【尉迟恭与荆门的历史渊源】

尉迟恭，汉族人，字敬德，朔州鄯阳(今山西朔县)人，生于隋文帝五年(585年)，卒于唐高宗显庆三年(658年)，陪葬于西安昭陵，荆门有其衣冠冢－－尉迟恭墓。中国唐朝名将，是凌烟阁二十四功臣之一，赠司徒兼并州都督，谥忠武，赐陪葬昭陵。兵器：单鞭，丈八长矛。座驾：踏雪乌骓马。传说其面如黑炭。在中国传统文化中，尉迟敬德与秦叔宝（秦琼）是“门神”的原型。

尉迟恭先为隋朝刘武周偏将，后归顺李世民，成为唐代开国元勋。唐太宗贞观三年(公元629年)任襄州都督，唐太宗贞观八年（公元634年），尉迟恭任荆州路总管府(今荆门市东宝区及沙洋县在唐代为长林县，为荆州路所辖)总管，当时荆门城为长林县治所。

尉迟恭在治理荆州期间，下令在荆襄大道上构筑三关，即北筑乐乡关，中间筑马牙关，南筑虎牙关。三关的构筑，使荆门进可攻，退可守，成为荆襄古道上的战略要地。他还在荆门古城西门内的隋代皇后的行宫旧址凤凰台修署衙，还建立沙洋城堡，修筑汉江堤防，将长林县治移往后港藻湖西岸。尉迟恭忠于大唐，最后封为鄂国公，死后，被谥为忠武公，陪葬于唐昭陵，今我市境内新店铺有古迹尉迟恭墓(衣冠冢)及尉迟恭祠。因此，尉迟恭与荆门在历史上有渊源，为了纪念尉迟恭而取名为尉迟恭路。

【尉迟恭的故事一】

1、“黑虎下界”

1500多年前的一天，尉迟恭在今平鲁县下木角村（时称下无忌村）出生。由于他天生黑壮胖大，加之他母亲说是在怀上他时夜梦黑虎入怀，所以就传出尉迟恭乃“黑虎下界”之说。尉迟恭才长到8岁，其身体与能量就如同成人，担水，放牛，吃饭，打架，样样厉害，将其说成“黑虎”，不可谓夸大。9岁，父母相继下世，尉迟恭就成了孤儿。依尉迟恭之“黑虎”行状而定论其“黑虎下界”之说，确也顺理成章。然而，当代平鲁人多有讲求科学者，“揭出‘黑虎下界’之谜”。原来，尉迟氏是鲜卑族人氏，而其母支氏乃下木角村一汉族农家女——两族“和亲”，优生实验，“黑虎”之气由是而生。

2、 “乌龙保驾” 尉迟恭气性非凡，与常人不合，亲友往来，吃饭说话，不“看眼色行事”，也不遵各种俗套；又专爱打抱不平，这就有了是非，就难免要有事端了。一日，下木角村里忽有一伙人请尉迟恭来坐席（坐席：平鲁话，意为赴宴），尉迟恭如关云长单刀赴会般，大大咧咧一屁股就坐上了众东家为他专设的位子上来。 尉迟恭把酒席吃得酣畅淋漓，却没去注意他的东道主们虚汗淋漓——酒席摆在一棵大柳树下，尉迟恭座下是专设的一块光光的席片。而席片之下，却是一口枯井！原想是要把尉迟恭闪下井去，整整他的，没成想，这尉迟恭竟安坐如山。有一个东家悄悄揭起席边一看，吓得他们个个吐舌头：席下不知何时，架有横纵二条乌油油的大蟒（另一种传说为二虎井口顶座）！ 是尉迟恭天命不凡自有乌龙保驾？还是枯井生潮，本就有蛇蟒类行住于其间，而巧遇有人坐压其上？席下的“乌龙”中规中矩地交叉而盘，是“神圣使命”，还是因席片一堵，“夜色”早到而致成大蟒出行误导？依本书写家看，这些都属偶然，要紧的是，尉迟恭敢来赴会，其英雄本性才是必然，“一股气”才属于不可多得。

3、追蛇得鞭 尉迟恭在坡上打柴，听得坡下有惊呼之声，奔而前往，见是一儿童被一条粗大的黑蛇追赶。那蛇身黑舌红，前身一扬一扬，煞是可怕。尉迟恭大喝一声，将手中镰刀飞扫而去，蛇见刀而返。尉迟恭不放过，一直追赶到一个蛇洞口，将已钻入洞中的大蛇，抓住尾巴拉了出来。尉迟恭拉出蛇来，感觉像条鞭，就朝身边石岩一甩，轰然一阵大响，长鞭共手臂一色，碎石与火星齐飞。尉迟恭手中攥的，却真是一件可手的兵器——这就是那条与大唐名将风采伴随始终的九节钢鞭。 尉迟恭钢鞭在手，心中气概大长。他在回村的路上遇一石碌碡，随手一鞭，将碌碡“划”为两半，其一半飞到了蒜畔沟村。 天下至宝，无不是从最险要处得来，无不是以最大的勇气而战取。人与钢鞭，相得益彰；执有“神赐”钢鞭的尉迟恭，就将自己“提拔”了。他在此后不久，出了下木角村，投身于宋金刚，再改投刘武周，终入大唐秦王李世民麾下。

4、功忠相映 尉迟恭与本方大将寻相共投唐，而寻相在他们随李世民攻打王世充战役中叛变，连累尉迟恭亦遭囚禁和怀疑。李世民诸重臣劝杀尉迟恭，而李世民却释放之，并赠以金帛。当李世民在打猎时被数万敌兵围困，性命攸关之际，尉迟恭跃马而来，将直取李世民性命的名将单雄信打于马下，不但救出秦王李世民，还大杀一阵，击败李世民的敌人王世充。 英雄气概，远不仅是勇气而已；英雄之气概主要在于一股忠义之气。忠义之气，必得英雄本人所自有，但却须得英雄与其“各位领导和同志们”共养而成。秦王李世民以其君王之气略，与尉迟恭的忠义之气互为补益，二气合凝，一股英雄气遂长成为“气吞山河如虎”。

5、开门安卧 尉迟恭有了名望，别人就来争取，李世民那两个兄弟加政敌来临于尉迟恭的身边。先是太子李建成赠金皿一车，尉迟恭是个自小没吃饱过肚子的穷小子，如今见了如此大的一笔钱，眼却没开，他把它一口辞掉了。他说：“天下大乱之际，我投身于救我的人手下，岂可爱利而弃忠？” 接着，李元吉派出的杀手来到他的卧室。他拒了大太子的重礼，李世民信任而关怀地忠告他：“你心如山岳，斗金不换，但恐暗害。”未知尉迟恭听后心下是否有了防人之意，李元吉的杀手来到他的卧室，但见他开门安卧，酣然而睡，杀手就退了。 杀手是小人，尉迟恭是英雄。英雄胸中的一股气壮如火焰，小人胸中的一股气弱似茶烟。故在可能有的打斗杀伐出现之前，火焰与茶烟冲撞一过，茶烟还没被它的主人看清楚就输掉了。气输了，人就退了。小人退了，英雄还在睡着。不但性命无忧，开门安卧的尉迟恭，连自己的梦也保护住了。

【尉迟恭的故事二】

隋大业末，尉迟敬德从军于高阳，以武勇称，累授朝散大夫。 隋大业十三年刘武周起，收罗尉迟敬德为偏将，与宋金刚南侵，陷晋、浍二州。尉迟敬德破永安王孝基，俘虏孤怀恩、唐俭等。武德三年，唐太宗征讨刘武周，刘武周令尉迟敬德与宋金刚在介休抵御。太宗遣任城王道宗、宇文士前往劝降。尉迟敬德与寻相举城投降。太宗大悦，赐以曲宴，引为右一府统军。

尉迟恭青年时以勇武闻名乡里，参加了刘武周起义军，并和宋金刚率军南下，陷唐晋阳、浍州，大败李渊军队，俘虏了永安王李孝基及独孤怀恩、唐俭、于均、齐世良等 5名唐将。公元 620年被李世民战败于美良川，复被围困在介休，经劝降，他和刘武周的另一将领寻相归附了唐朝。李世民让他当右一府统军。时隔不久，寻相等又相继反叛李世民，一些部将对尉迟恭也产生了怀疑，把他囚禁起来，并对李世民说：“敬德骁勇绝伦，今既囚之，心必怨望，留之恐为后患，不如遂杀之”。世民笑着说：“如果尉迟恭真要叛变，他那能在寻相之后呢？”于是令人释放了他，引入室内，赏赐了不少金银财物，并说：“大丈夫处世以义气相投，小小误会你不必介意，我怎能听信那些谗言相害于你呢！请多体谅。如果你真的想走，这些东西就算我送给你的，也不枉我们交往了一场”。

当时，李世民正与王世充交战。有一天，他带了 500骑兵观察地形，王世充率步、骑万余突然把他们包围起来，世充猛将单雄信挥枪直刺李世民。尉迟恭见情况危急，不顾一切，大喝一声，把单雄信刺于马下，保护李世民冲出重围。这时，正好大将屈突通带领大部队冲杀过来，合兵攻击，王世充大败，被斩获6000多人，其冠军大将军陈智略也被俘虏。从此，李世民对尉迟恭更加信任，尉迟恭亦对唐一片忠心，跟世民屡战沙场，败窦建德、王世充、刘黑闼，立下了汗马功劳。

尉迟恭善于避矛，又能夺敌矛返刺。齐王李元吉知道后，请去掉矛头与之较量。元吉多次突刺都不能中，反而被敬德夺走 3次，内心感到莫大耻辱，但也发现尉迟恭确实是员战将，为了和他兄长李建成共同对付李世民，他们用重金收买不成，决计铲除李世民这个羽翼，派人多次行刺。尉迟恭知道后，索性大开门户，安然而卧，刺客数次入室，始终不敢下手。继而元吉又在其父李渊面前诬陷尉迟恭，被下狱问罪。经世民多方面周旋，才免于被害。 武德九年（公元 626年）六月初四，历史上发生了“玄武门之变”。秦王李世民针对兄建成、弟元吉联合争夺皇位的情况，在群臣的参谋下，率长孙无忌、尉迟恭等人伏兵于玄武门。那天，建成、元吉照例上朝，走到临湖殿，发现有变，拨马急走，建成被李世民射死。这时，尉迟恭率70骑继至，射元吉坠马。世民坐骑跑入林中被树枝所挂跌倒，元吉很快赶到夺下弓，扼住了世民喉头，在这危急关头，敬德驰马赶到，元吉拔腿便逃，被一箭射死。 当时，李渊正在宫苑海池泛舟游玩，李世民今尉迟恭前去“警卫”。尉迟恭披甲持矛直奔那里，李渊见后大吃一惊，喝问：“今日乱者为邪？卿来此何为？”尉迟恭回答说秦王以太子（建成）、齐王（元吉）作乱，举兵诛之，恐惊动陛下，遣臣宿卫。这时，建成、元吉部下已杀进宫来，尉迟恭请李渊下道手喻，命令所有部队归李世民指挥。李渊见大势已去，只得依从。事变结束之后，不少人主张把建成、元吉死党 100多人处死，并没收其家产，尉迟恭坚决反对，他说：“罪在二凶，既伏其诛；若及支党，非所以求安也！”李世民采纳了他的意见，对建成、元吉余党不再过问。 贞观六年（公元632年），尉迟恭官拜右武侯大将军，赐爵吴国公。这一年突厥犯境，李世民今尉迟恭前去迎敌，他率轻骑直入敌阵，杀其大将，突厥败走。贞观十一年（公元 637年），李世民大封功臣，以尉迟恭为宜州刺史，改封鄂国公。贞观十三年（公元 639年）二月的一天，李世民问尉迟恭：“有人常说你反，这是什么原因”？尉迟恭回答说：“我能反吗？我从皇上征讨四方，身经百战，能够幸存，实在是锋镝余生。今天下已定，还疑我反叛吗”？说罢脱衣扔地，露出身上枪箭伤疤。世民感动地说：“请你赶快穿上衣服，正是由于我不怀疑，才对你说这番话哩”。不久李世民又想把女儿嫁给他，尉迟恭叩首：“臣妻虽鄙陋，相与共贫贱久矣。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所愿也”。 贞观十七年（公元643年），为了褒彰功臣，李世民命人将长孙无忌、魏征、尉迟恭等24名功臣像画在凌烟阁上，他还常去观赏，以表对功臣的赞赏和纪念。 尉迟恭晚年闲居，学延年术，修饰池台，谢绝宾客。唐高宗显庆三年（公元 658年）二月去世，享年74岁，李治亲为他“举哀”，在京五品以上官员前去哀悼。 （说明：此段文字摘自《朔州史话》，书海出版社，1995，武喜荣编著）

【尉迟恭造寺】

在杭州下城有座仙林寺。仙林寺光有一座大殿，前面缺少个山门。这座不尴不尬的寺院，据说是唐太宗时候造下的哩。 唐太宗小时候多灾多病，他老子怕他养不大，就让拜仙林和尚做师父。后来，唐太宗打出天下，做皇帝啦。仙林和尚听说杭州地方风景好，就要唐太宗在杭州造一座顶大的寺院，让他养老。 唐太宗碍着师父的面子，不好推托，便答应下来。 还差大元帅尉迟恭到杭州来，监造这座顶大的寺院。仙林和尚跟尉迟恭到了杭州，两人便商量这座顶大的寺院到底要造多么大。仙林和尚说：“这寺院是皇帝的师父养老的，非同小可，至少也得圈它五里见方的地皮！” 尉迟恭一听火起来，叫道：“谁见过五里大的寺院呀！我没当大无帅的时候，和七八个徒弟做生活，家里打铁的工棚炉房也不过五丈见方！你一个老和尚，除了吃饭、困觉、念经，又不做别样生活，要那么大的地方做啥？给你圈五十丈地皮造寺院，也算碰顶啦。” 仙林和尚漫天讨价，尉迟恭就地还钱，两个人争了一天，没有结果。 第二天一早，仙林和尚差人请尉退恭再去商量。尉迟恭到了仙林和尚门口，刚刚跨下马鞍，只听仙林和尚在屋里大喝一声：“圣旨下！”尉迟恭一听圣旨下，只好趴在地下磕头。仙林和尚笃笃定定地站在屋里念圣旨， 一字一板，拖长声调慢慢来，几十个字的圣旨，足足念了半个时辰，念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，一直从清早念到晌午。尉迟恭是个又黑又粗的大块头，你叫他跃马上阵，三日三夜也不会吃力的；如今却叫他跪着半日不动，直累得满头大汗，腰酸背疼，差点儿爬都爬不起来了。 仙林和尚念罢圣旨，笑嘻嘻地问尉迟恭：“大元帅，这回听清楚了吧？圣旨上讲得明明白白的，要造一座顶大的寺院给我养老。顶大的寺院嘛，方圆五里地少得了么？” 尉迟恭仍旧摇摇头，说道：“圣旨上只讲造一座顶大的寺院，却没有讲要造五里见方大。我是皇帝派来监造寺院的，说一无二，还是顶多五十丈见方！” 两个人又争了一天，还是没有结果。过了一夜，仙林和尚又差人去请尉迟恭。尉迟恭心想：这刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他尝点味道！就从箱子里翻出一柄碧玉如意，藏在怀中，骑着马去了。他刚在门口下了 马，仙林和尚的老办法又用上啦——“圣旨下！”这一 回，尉迟恭不慌不忙地走进屋里去，往正中太师椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：“大上皇恩赐如意在此，下跪宣读圣旨！” 原来这柄如意是唐太宗的老子给尉迟恭的，因为尉迟恭打天下的功劳大，应该让他事事如意。仙林和尚没 料想他会有这一着，只好跪下来，急急忙忙把圣旨念了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉退恭说：“慢着，慢着，我耳朵不好，还没听清楚哩！” 仙林和尚只好跪下再念一遍，尉迟恭还是说没听清楚。念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，从清早念到夜 快边，念得仙林和尚差点断了气。尉迟恭看看差不多 了，才让他起来，仙林和尚触了这回霉头，知道自己拗不过尉迟恭，便乖乖地答应只造五十丈方圆的“仙林寺” 。 仙林寺造成后，尉迟恭骑上乌雅马回京去了。仙林和尚想想不甘心，便骑了一头秃驴，“的嗒的”一路追赶上来，一直追到海宁县地界才追上尉退恭。仙林和尚在后面大声喊道：“大元帅慢点走呀！我还有一桩事情要跟你商量商量哩！” 尉迟恭勒住乌雅马，问他还有什么事情。仙林和尚说： “大元帅还不曾造山门哩。你倒说说看，天下哪有没有山门的寺院呀！” 尉迟恭想想也是的，就答应再给他十丈地皮，在寺 前补造一个山门。本来，这事情就好了结啦，可是仙林 和尚偏偏节外生枝，说要把山门造出五里路以外去。尉迟恭问他道：“这又是为什么呢？” 仙林和尚煞有介事地说：“这个道理你都不懂呀？我这仙林寺是大唐开国以来造的头一座寺院，山门造得远些，大唐江山就长久 啦！” 尉迟恭一听又火起来，狠狠唾了仙林和尚一口，骂 道： “呸！我们汗马功劳打下的大唐江山，难道只有五里路长么？” 仙林和尚还当尉迟恭要给他比五里路还多的地方呢，高兴得差点从秃驴上滚下来。 尉迟恭跳下马，拿竹节钢鞭在地上画了个十丈见方的圈子，说：“赌，山门就造在这里！”便自顾回京去啦。 这一来，弄得仙林和尚哭笑不得。他原想拿大唐江山来哄一哄尉迟恭这个老粗货，好把山门以内五里路的田地都划归自己；哪知蔚迟恭偏要把山门造得更远！海宁和杭州隔着一府一县，一个和尚怎么能管得上这么宽呢，他的如意算盘又落空了。直到如今，这座仙林寺还是老样了：寺院座落在杭州，而山门呢？却孤零零地造在海宁。

【门神——尉迟恭、秦琼】

尉迟恭与秦琼为中国两位传统门神。

门神，最早的传说是能捉鬼的神荼、郁垒。在班固的《汉书·广川王传》中还记载了一位门神：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟恭所取代。 人们为什么会把他们印在纸上当做门神呢？据说有这么一段传说：一天，唐太宗梦见一位大将军来向他求救。那位将军说：“我是东海的龙王，玉帝命令我到人间降雨，唉！我去迟了，以致河水干了，土地裂了，全国各地都闹旱灾，玉帝知道后大怒，判我死刑，明天午时由你的大臣魏征监斩，到时候，您如果能想办法让魏征不来，我就能活命。”太宗很同情龙王，就答应了他的请求。 第二天一大早太宗就叫魏征来陪他下棋，从早上一直下到中午，魏征实在太累了，就打了一个盹儿，谁知他竟然在梦中去监斩了。 从此以后，海龙王的冤魂每晚都来找太宗，抱怨他言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝道：愿同尉迟恭戎装立门外以待。太宗答应了。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟恭，执锏者是秦叔宝即秦琼。 这样，尉迟恭也像关羽一样，成了少数从普通武将“升级”的神仙，虽然“地位”没有关羽高，但同样在民间被广泛地尊奉着。