《柱间史》中，松赞干布四岁时，其父南日伦赞被毒死的时间节点，相当不准确。

因为此事发生后，松赞干布亲自带兵平息反叛，显然一个4岁孩童，无法完成这一复杂的工作。

二、当时吐蕃的社会背景

既然汉藏史料都未记载，南日伦赞因何被杀。我们只能从吐蕃当时的社会背景来加以分析。

吐蕃王室悉卜野家族自第一代赞普聂赤开始，便在西藏山南雅砻河谷辛苦经营。

在经历漫长而惨烈的邦国兼并后，至南日伦赞时期，吐蕃王国已逐渐从诸小邦国中脱颖而出。

虽国力与雅鲁藏布江北岸的苏毗（孙波）女国、盘踞于阿里的象雄王国相比尚有不足，但其勃勃而起的雄心，却远超后者。

而此时，苏毗国内的政局却暗流涌动。

因不满女王的施政，娘氏、韦氏、农氏、蔡邦氏等世家大族，开始联系吐蕃王室，准备里应外合颠覆苏毗国。

娘氏家族的族长，在雅鲁藏布江畔高歌一曲，充分表达了对吐蕃君主的向往：

“汤汤大河对岸，

雅鲁藏布江对岸，

有一子，人之子，

实乃天神之嗣，

唯真天子方能调遣，

唯好鞍鞯方能驮。”

南日伦赞倾全国之兵北渡雅江，在卧底的配合下，迅速攻克了苏毗王都宇那城堡（林周县江热夏乡附近）。

苏毗女王赤邦松仓皇北逃，吐蕃王国的版图扩大了数倍之多。

《敦煌本吐蕃历史文书》记载:“赞普埠伦赞（南日伦赞）亲率精兵万人，启程远征。娘·曾古与农·准保两人在达巴夏如山此侧，设哨了望，以充耳目。韦·义策与蔡邦·纳森两人充赞普进军之向导。遂攻破宇那堡寨，灭顽敌魁首森波杰，芒波杰孙波逃盾突厥。”

鲸吞苏毗之后，吐蕃终于拥有的面积广阔的草原牧场，从一个山南地区的农业国度，转为农牧结合，更倾向于牧业的国家。

同时，控制了苏毗境内的大面积牧场，使吐蕃拥有了组建骑兵部队基础，而历代赞普垂涎已旧的食盐产地，也成了吐蕃王国的聚宝盆。

苏毗之战后，南日伦赞对居功至伟的娘氏、韦氏等族，赏赐了大量的庄园和属民。

《敦煌本吐蕃历史文书》记载：“南日伦赞亲自分赐勋臣，赏赐娘·曾古者为念·几松之堡寨布瓦及其奴隶一千五百户。赏赐韦·义策者撒格之土地及墨竹地方奴隶一千五百户。赏赐农·准保为其兄农氏奴隶一千五百户。”

由此，吐蕃王国的政治版图里，出现了三支举足轻重的力量：

王室的山南老班底（雅砻系）；

以娘氏为代表的苏毗旧臣（苏毗系）；

以琼保· 邦色为代表的后藏势力（后藏系）。

此时的吐蕃王国，正处于从部落联盟制，向帝国王朝的中央集权制转型节点。

各自地域为藩篱的雅砻、苏毗、后藏三方势力，在尚未达到权利平衡之前，都频频出招来争取更大的权利份额。

三、南日伦赞被杀的原因分析

南日伦赞时期，吐蕃社会变革的强度，远超止贡赞普所处的时代。

止贡赞普时期，吐蕃不过是奴隶社会从集体公有制向私有经济关系的迈进。

南日伦赞时的吐蕃，则是从松散的部落联盟向森严的中央集权转轨。

之前的吐蕃联盟，各部落首领在自己领地内，均保有相当大的权利边界和施政强度。

而中央集权后，很大一部分原本散落在地方的控制权，将收拢在赞普手中。

因此，在这个变化剧烈的转轨期，国家与地方、地方与地方间的权利博弈甚嚣尘上。

在征服苏毗战争中，雅砻系的山南旧臣，不但功劳远不及做卧底娘氏等族，甚至也比不过投附不久的琼波·邦色。

《敦煌本吐蕃历史文书》记载：“苏孜（琼波·邦色）之忠心可见也，曾参与了消灭森布杰政权（苏毗）的策划。”

因此，论功行赏时，苏毗系和后藏系都到了照顾，这让自诩为王室老臣的雅砻系极为不满。

甚至，当琼波·邦色嚣张的高歌表功时，南日伦赞为抑制后藏系势力，将大相之位授予娘·尚囊，也被山南旧臣认为是偏袒娘氏等族。

在这种复杂心情的作用下，山南东部的波塔小邦突然反叛。

波塔小邦一直都是吐蕃王国的坚定盟友，在南日伦赞祖父（仲念德如赞普）时期，双方便已姻亲方式结盟。

这次波塔小邦的异动，可看做为固有领主仍抱有极强的氏族观念和割据心态。当自身利益诉求得不到满足时，便会以反叛手段谋求独立。

但山南地区的异动，并没有让南日伦赞警醒，他迅速派兵平息了波塔的叛乱。

但此后，当苏毗、后藏两派大臣为争权激烈博弈时，雅砻系老臣却表现出了异常的沉默。

在南日伦赞心里，已跟随王室数十代之久的山南老臣们，是最忠心，也最可靠的拥趸，不用特别费心神来进行经营。

但雅砻系异常的沉默，却是最危险的征兆，阴谋有如冰川下的暗流，正在无声的聚集。

就在南日伦赞积极部署，消化苏毗故土的过程中，沉默已久的山南地区，突然爆发了大面积的反叛。

猝不及防的南日伦赞，被迫亲自带兵平叛，但他万万没有想到，旧日忠心耿耿的臣属，早已准备对他下手了。

就在南日伦赞奔赴山南的路上，他被侍卫下毒杀害。

南日伦赞之死，应归咎为其未能处理好，国家转轨期的权利平衡问题。

当吐蕃尚处于蜗居山南的邦国联盟时，盟主与联盟成员的关系相对平等、松散。

但吐蕃跨域雅鲁藏布江鲸吞苏毗后，吐蕃已具备了成为大帝国的疆域基础。

但很显然，吐蕃并没有准备好，从小邦国到大帝国的结构转变，或者说南日伦赞无力控制，这种从分散到整体、从松弛到集中的剧变。

最终，他被剧烈变化的时代吞噬。

不过，南日伦赞已给儿子留下了足够多的遗产。

松赞干布继位后，通过一系列软硬兼施的手段，将三大派系一一瓦解。最终，将吐蕃打造成了一个系统严密的王朝。

南日伦赞是吐蕃被杀赞普中，唯一一位被杀原因与宗教无关的赞普，其余5位均多少涉及教权之争。

下一篇，我们将来到吐蕃王朝，讲述吐蕃王朝第一位被杀的赞普——赤德祖赞之死！

《吐蕃赞普被杀原因：赤德祖赞——引入佛教，又死于教争？！》

参考书目：

《吐蕃史稿》_才让；

《吐蕃政教关系史》_石硕；

《唐代吐蕃史论集》_林冠群；

《吐蕃几位赞普的死因探析》_索南才让；返回搜狐，查看更多